黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)的改革創(chuàng)新，思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，國(guó)家對(duì)思政課的重視，對(duì)思政課質(zhì)量的關(guān)注，對(duì)思政課培養(yǎng)學(xué)生綜合能力寄予厚望。2019年，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)于如何推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”，這為新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新指明了方向，為打造思政課“金課”提供了基本遵循。天職師大黨委高度重視思政課建設(shè)，特別是結(jié)合習(xí)近平總書記對(duì)我校青年學(xué)子重要勉勵(lì)重要指示精神，在鑄魂育人，培養(yǎng)有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人中，發(fā)揮思政課主渠道作用，加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，努力打造有高度、有深度、有溫度的思政“金課”。
作為思政課教師，要在如何打造思政“金課”，提升思政課的吸引力和實(shí)效性方面進(jìn)行深入思考和不斷探索。
一、以“內(nèi)容為王”，做到鑄魂育人
打造思政課“金課”，核心在于提升思政課的教學(xué)內(nèi)容?！皟?nèi)容”是思政課教學(xué)的“靈魂”?！袄碚撔浴笔撬颊n的本質(zhì)要求，“思想性”“價(jià)值性”“科學(xué)性”是思政課教學(xué)的核心內(nèi)容。萬(wàn)變不離其宗。無(wú)論采用什么樣的教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段，首先都必須遵循和服務(wù)教學(xué)內(nèi)容，反之，課堂就成為了一味迎合學(xué)生趣味而把思政課大眾化、庸俗化和娛樂化的地方。習(xí)近平總書記指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！比绻颊n的教學(xué)內(nèi)容不具備“理論性”“思想性”“價(jià)值性”“科學(xué)性”，不能滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的需求，不管采用何種手段都無(wú)法達(dá)到思政課的教學(xué)目的。
因此，思政課教師首先要在理論深度上下功夫。要用徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，用透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，真正把馬克思主義理論講透徹講明白，從而引起學(xué)生思想的共鳴，讓學(xué)生對(duì)馬克思主義理論真學(xué)、真信、真懂、真干。其次，要在思想高度上下功夫。思政課是觸及靈魂深處的課程，不只是知識(shí)的傳授，更是思想的引領(lǐng)。在課堂上，親近經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典、品讀經(jīng)典，向?qū)W生充分展現(xiàn)馬克思主義的思想魅力。直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題解決問題。第三，要在價(jià)值引領(lǐng)上下功夫。通過(guò)深入研究、分析和解決熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題，既要做到正面說(shuō)理，傳播與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又能直面各種各樣的錯(cuò)誤思潮和言論，并以理性的高度剖析這些錯(cuò)誤的本質(zhì)所在，研判和分析它的危害性，為學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。第四，要在科學(xué)實(shí)效上下功夫。要在講清楚理論的內(nèi)在邏輯關(guān)系和科學(xué)必然性的同時(shí)，立足中國(guó)近代以來(lái)的斗爭(zhēng)史、近百年黨的奮斗史、新中國(guó)的發(fā)展史、改革開放的探索史，植根中國(guó)大地，勇于回答時(shí)代課題，善于運(yùn)用不斷發(fā)展的開放的馬克思主義理論回答和解決現(xiàn)實(shí)問題。
二、以“學(xué)生為本”，做到立德樹人
在思政課教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主要對(duì)象，教學(xué)效果最終也要通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式要充分尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為中心。
首先，思政課必須與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合、與學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的關(guān)切相結(jié)合，按照青年大學(xué)生的思想規(guī)律和接受特點(diǎn)，走進(jìn)學(xué)生心靈，尋找共同話題，把思想性、理論性、知識(shí)性與時(shí)代課題、焦點(diǎn)問題、成長(zhǎng)話題結(jié)合起來(lái)。比如我校是培養(yǎng)職教師資的搖籃，對(duì)學(xué)生側(cè)重技術(shù)技能型的培養(yǎng)，那么在思政課上就可以與學(xué)生所學(xué)專業(yè)的前沿知識(shí)和技術(shù)相結(jié)合，在講授“五位一體”經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展時(shí)，就可以先以學(xué)生所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)和產(chǎn)品切題，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注度，找到共同話題，然后再循序漸進(jìn)地講清楚思政課的學(xué)理性內(nèi)容，從而使思政課產(chǎn)生親近感、親和力和吸引力，使思政課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生的頭腦，內(nèi)化為他們的“三觀”，進(jìn)而指導(dǎo)他們的實(shí)踐，最終外顯為自覺的行為。
其次，思政課需要針對(duì)大學(xué)生的能力和特點(diǎn)，選取難度適宜的教學(xué)內(nèi)容，提出具有一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，讓學(xué)生感受到課程的挑戰(zhàn)度。在經(jīng)過(guò)努力認(rèn)識(shí)和解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的復(fù)雜問題和學(xué)習(xí)任務(wù)后，特別是用思想政治理論的邏輯和馬克思主義哲學(xué)的辯證思維創(chuàng)造性地分析問題、解決問題，從而為學(xué)生帶來(lái)切實(shí)的獲得感、成就感。比如在學(xué)校組織的思政課大中小一體化教研活動(dòng)中，可以通過(guò)了解學(xué)生在初高中階段相關(guān)思想政治理論課中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和理論在廣度、深度上的層級(jí)，結(jié)合學(xué)生已學(xué)習(xí)到相關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，深化思政課內(nèi)容的階梯式要求，在大學(xué)課堂上深化知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和哲理要求，提出能夠提升學(xué)生認(rèn)知和實(shí)踐能力的挑戰(zhàn)性內(nèi)容，使學(xué)生在思政課課堂教學(xué)中真正有所收獲，才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
第三，思政課教學(xué)語(yǔ)言不能過(guò)度學(xué)術(shù)化，要用貼近學(xué)生實(shí)際的通俗易懂的生活化語(yǔ)言，運(yùn)用富有感染力的語(yǔ)言，把課程語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語(yǔ)言，既要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯性，又要提升語(yǔ)言的趣味性和感染力。堅(jiān)持用健康的、有益的、流行的生活話語(yǔ)講理論。把政治教育、道德教育同生活教育、社會(huì)適應(yīng)教育有效結(jié)合起來(lái)，要引起學(xué)生情感的共鳴，才會(huì)被學(xué)生接受。
第四，思政課要開展多層次全方位的實(shí)踐教學(xué)。要通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂、沉浸體驗(yàn)、參觀互動(dòng)等形式激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，打造培養(yǎng)學(xué)生積極思考、勤于動(dòng)手、勇于探索、敢于創(chuàng)新的教學(xué)模式。比如可以與學(xué)生的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)、各學(xué)院開展的愛國(guó)教育實(shí)踐活動(dòng)、少數(shù)民族座談會(huì)、校史展參觀等活動(dòng)結(jié)合，通過(guò)形式多樣的校內(nèi)校外的實(shí)踐活動(dòng)，將思政課的內(nèi)容和要求貫徹其中，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)、主動(dòng)參與、積極探求現(xiàn)實(shí)生活中的問題，以“實(shí)際情境”和“現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”驗(yàn)證思想政治理論的科學(xué)性、真理性和實(shí)踐性，并運(yùn)用科學(xué)真理研究、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，在有計(jì)劃、有步驟、有準(zhǔn)備的實(shí)踐中豐富知識(shí)、堅(jiān)定信仰、提升自我，最終達(dá)成學(xué)以致用和知行合一的價(jià)值指向。同時(shí)，思政課實(shí)踐教學(xué)要充分利用校內(nèi)外實(shí)踐教育資源，廣泛開展各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受理論的魅力，幫助學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)理解抽象的理論，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)悟黨的路線、方針、政策。學(xué)校應(yīng)為思政課實(shí)踐教學(xué)提供豐富的資源平臺(tái)，使思政小課堂與社會(huì)大課堂、校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。
三、以“方法為要”，做到入心入腦
教學(xué)方法和教學(xué)手段是傳播教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要載體。思政課教學(xué)方法不是固定僵化、一成不變的，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性、先進(jìn)性。除依據(jù)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主題、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容等有針對(duì)性地選擇一些常規(guī)的教學(xué)方法，如講授法教學(xué)、案例式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、討論式教學(xué)、參與式教學(xué)、專題式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等，還應(yīng)適合學(xué)生特點(diǎn)、把傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)與具有現(xiàn)代氣息的教學(xué)手段相結(jié)合，構(gòu)筑教與學(xué)的良性互動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的積極性、參與度和認(rèn)同感，提高思政課的知識(shí)性、趣味性和新穎性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)理論探求的欲望，增強(qiáng)思政課的吸引力、感染力和說(shuō)服力，提升思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)深深影響改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維模式、價(jià)值理念、道德觀念。思政課教師也應(yīng)該對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行改造和升級(jí)，才能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受信息方式的變化。習(xí)近平總書記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！?/p>
因此，思政課應(yīng)運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維和手段，廣泛運(yùn)用多媒體、慕課、微課、教學(xué)APP等現(xiàn)代化的教學(xué)輔助手段來(lái)豐富教學(xué)形式，讓學(xué)生手中的手機(jī)逐漸成為學(xué)生必不可少的“學(xué)習(xí)機(jī)”。要沿用好辦法、改進(jìn)老辦法、探索新辦法，推動(dòng)思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合，變抽象的“基本原理”為具體的“生動(dòng)道理”，滿足學(xué)生對(duì)思政課知識(shí)訴求和價(jià)值訴求的需要，增強(qiáng)思政課的親和力。
以上是本人結(jié)合日常教學(xué)對(duì)打造思政“金課”的一些淺顯認(rèn)知，當(dāng)然，打造思政“金課”的方法和路徑還應(yīng)從多個(gè)方面進(jìn)行探究，如教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的多元化等等，總之，建設(shè)思政課“金課”是新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求，也是黨和國(guó)家對(duì)思政課教師提出的根本要求，提升思政課堂的高效性，努力讓思政課成為讓學(xué)生喜愛、充滿獲得感、終身受益的“金課”。