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教師素質(zhì)能力提升---在我系開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的若干思考

作者: 來源: 發(fā)布時(shí)間:2017年12月28日 點(diǎn)擊數(shù):799 字號:【

教師素質(zhì)能力提升 --- 在我系開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的若干思考

機(jī)械制造系---馮艷軍

  隨著科技進(jìn)步的日新月異和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨,創(chuàng)新能力已成為21世紀(jì)合格人才最重要的能力,創(chuàng)新教育也隨之成為新世紀(jì)教育的主流。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育,是培養(yǎng)具有高素質(zhì)的創(chuàng)新人才為主要目標(biāo)的教育。創(chuàng)新教育不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新,而是教育觀念、教育功能的重新定位,是帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育改革。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生,其前提是要有創(chuàng)新型的教師,全面提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵在于首先要提高教師的素質(zhì)。創(chuàng)新型的教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和教育觀念,樹立創(chuàng)新的教學(xué)理念。

  一、從"標(biāo)準(zhǔn)件"到個(gè)性化

  創(chuàng)新教育是高度重視人的主體性,弘揚(yáng)人的主體精神的以人為本的教育,它要求每個(gè)學(xué)生都得到全面而個(gè)性化的發(fā)展。然而,因襲于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的傳統(tǒng)教育,過于強(qiáng)調(diào)人才統(tǒng)一的一面,忽視了其豐富個(gè)性的另一面,常常以統(tǒng)一的模式衡量和要求學(xué)生,如統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度、單一的教學(xué)方法、固定的教學(xué)模式等,這種"標(biāo)準(zhǔn)化"的培養(yǎng)模式,必然會磨平學(xué)生個(gè)性的棱角,使學(xué)生在教育教學(xué)活動中應(yīng)該表現(xiàn)出來的高度的自主性、主動性和創(chuàng)造性受到壓抑,成為千人一面、千篇一律、千腔一調(diào)的"標(biāo)準(zhǔn)件",培養(yǎng)出的學(xué)生往往能力低、創(chuàng)造力差、缺乏個(gè)性風(fēng)采。

  蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》的第一條中指出:"對一個(gè)學(xué)生來說,5分是成就的標(biāo)志,而對另一個(gè)學(xué)生來說,3分就是了不起的成就。"現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為,人的各種能力及其發(fā)展有類型和層次上的差異,每個(gè)人都是具有獨(dú)立個(gè)性的人,都有著自己的不同的發(fā)展優(yōu)勢和發(fā)展方向。因此,不能用一個(gè)模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)每位學(xué)生,必須在保證必要共性的基礎(chǔ)上,重視學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性,從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來考慮學(xué)生的發(fā)展,通過教育目標(biāo)、課程、教學(xué)方法、組織形式等的多樣化、靈活化、個(gè)別化,有效地實(shí)施因材施教,發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn),做到不求全責(zé)備,鼓勵學(xué)生揚(yáng)長避短,培養(yǎng)獨(dú)立人格,發(fā)展個(gè)性才能,為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。

  創(chuàng)新教育在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的同時(shí),要求教師首先具有獨(dú)立個(gè)性,即要求每個(gè)教師具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì),有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色?!苯處煹膫€(gè)性會強(qiáng)有力地影響學(xué)生的智慧、情感和意志的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的教學(xué)特色,走出標(biāo)準(zhǔn)件式的教學(xué)模式,開展多樣化、個(gè)性化的教學(xué)。

  二、從“授人以魚”到“授人以漁”

  傳統(tǒng)教育主要是以知識的傳授為中心,通過知識的灌輸和積累去構(gòu)建學(xué)生的能力。而創(chuàng)新教育則要求以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力為中心,來統(tǒng)帥知識的學(xué)習(xí)和促進(jìn)素質(zhì)的全面提高。因此,課堂本身就是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)平臺。向?qū)W生傳授知識不是教學(xué)的最終目的而是手段,教師不再僅僅是給學(xué)生"魚",還應(yīng)當(dāng)研究"燒魚術(shù)",讓他們對"吃魚"感興趣;教師也不僅僅是給學(xué)生傳授"釣魚術(shù)",而且應(yīng)當(dāng)支持和引導(dǎo)學(xué)生去探索更好的"釣魚術(shù)",甚至去培養(yǎng)"新魚種",研究"養(yǎng)魚術(shù)"。

  未來的文盲不是不識多少字的人,而是沒有自學(xué)能力的人。如果不具備高超的自學(xué)能力,在飛速發(fā)展的信息時(shí)代,就會感到知識陳舊、方法過時(shí),技術(shù)落伍、手段單一,就難以勝任時(shí)代賦予的重任。創(chuàng)新型的教師要樹立"教是為了不教"的觀念,就是要在學(xué)校的教育過程中,倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力,把一個(gè)需要教師幫助才能獲得知識的人,培養(yǎng)成不需要教師也能獲得知識的人。

  法國教育家弟斯多惠說過:"一個(gè)不好的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人如何發(fā)現(xiàn)真理。"教師在教學(xué)過程中,要注意把握好自己的角色,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,做到既不包辦代替,避免手把手教,也不放任自流,而是要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),多給學(xué)生自我學(xué)習(xí)的機(jī)會和要求,不僅強(qiáng)調(diào)課內(nèi)學(xué)習(xí),也強(qiáng)調(diào)課外多渠道學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的相互促進(jìn)和交流,提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。

  三、從"學(xué)答"到"學(xué)問"

  錢偉長說過:教師把學(xué)生教"懂了",是一種不負(fù)責(zé)任的行為。把學(xué)生教"不懂了",才是正常的。學(xué)生提不出有價(jià)值的問題,就意味著不能創(chuàng)新。

  當(dāng)前的教育一般比較注意培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,這固然十分重要,但從創(chuàng)新教育的觀點(diǎn)來看,首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是學(xué)生提出問題的能力。因?yàn)橐磺袆?chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn),而發(fā)現(xiàn)問題又源于強(qiáng)烈的問題意識,強(qiáng)化學(xué)生的問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的起點(diǎn)。早在2000多年前,孔子就要求自己和學(xué)生"每事問",他高度評價(jià)問題的價(jià)值及意義,認(rèn)為"疑是思之始,學(xué)之端"。理學(xué)大師朱熹也說過:"讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。"宋代的著名學(xué)者陸九淵的觀點(diǎn)則更精辟,他說:"為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。"由此可見,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵之一,沒有問題意識,創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動將成為無本之木。

  我國學(xué)生的問題意識普遍比較薄弱,典型地表現(xiàn)為兩類:其一是不敢或不愿提出問題,怕自己提出的問題膚淺片面而被人笑話;其二是不能或不善于提出問題。教師為學(xué)生的"學(xué)"提供了很好的條件,提出了很多的要求,而對"問"則很少關(guān)心,很少要求,因此大部分學(xué)生能學(xué)不能問,會學(xué)不會問,只學(xué)不問。有人形象地比喻說,學(xué)生入學(xué)時(shí)像個(gè)問號,到畢業(yè)時(shí)卻像個(gè)句號。殊不知,多少好奇心就在這不會提問題中漸漸消逝,多少創(chuàng)新的萌芽就在這不寬容的嘲笑中夭折。營造一個(gè)寬松的氛圍,破除狹隘的面子觀,鼓勵學(xué)生提出問題,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,對創(chuàng)新人才的成長十分重要。

創(chuàng)新型的教師應(yīng)當(dāng)通過各種方式,創(chuàng)設(shè)寬松、民主、活躍的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,大膽提問,敢于表達(dá)自己的思想,勇于對別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,促使學(xué)生敢想、敢說、善思、有識,敢于"標(biāo)新立異"。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意不要把"問題"強(qiáng)加給學(xué)生,而應(yīng)通過啟發(fā)式教學(xué),精心設(shè)置問題情境,巧妙地設(shè)疑、布疑、激疑和質(zhì)疑,來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,讓他們自己主動提出問題,并在教師的引導(dǎo)下,科學(xué)地釋疑、解疑,以促進(jìn)學(xué)生問題意識的發(fā)展和學(xué)會如何分析問題、解決問題。應(yīng)積極提倡師生平等和教學(xué)相長,教師回答不出學(xué)生的提問時(shí),要敢于說讓我想一想,查一查,要敢于正視自己的不足,建立起師生之間合作、開放、真誠、共融的密切關(guān)系。

???????????????????????????????????????2017年7月28日