國(guó)學(xué)是中國(guó)之學(xué)，博大精深。對(duì)高職學(xué)生施以適當(dāng)?shù)膰?guó)學(xué)教育，有用還是無(wú)用，有益還是無(wú)益？

????毋庸置疑，進(jìn)入高職院校的學(xué)生肯定要學(xué)一門(mén)“手藝”。但是，如果僅僅是為了掌握一門(mén)“手藝”，何必花費(fèi)三四年工夫？社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦的培訓(xùn)班，可以讓學(xué)生快速掌握一門(mén)或幾門(mén)“手藝”，解決“稻粱”的問(wèn)題。古代師傅帶徒弟，徒弟青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的例子不勝枚舉。

????《禮記·大學(xué)》曰：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。此處的“大學(xué)”是大人之學(xué)。大學(xué)也好，大人之學(xué)也罷，其實(shí)并不重要，重要的是高職層次的學(xué)生均已成人，從年齡上屬于“大人”，他們?cè)诖髮W(xué)接受的教育是大人之學(xué)，換言之，大學(xué)要教授給他們的是如何成為大人，如何從生理上的大人平穩(wěn)過(guò)渡到心理上的大人，從人生觀、價(jià)值觀、世界觀諸方面完成定型與塑造，成為合格或者良好或者優(yōu)秀的大人。

????大人之學(xué)，做人做事最為重要，品德最為重要，善良最為重要，嚴(yán)于律己、寬以待人最為重要。如果失去基本的道德準(zhǔn)則，沒(méi)有敬畏心理，一個(gè)優(yōu)秀的車(chē)工，可能會(huì)私自加工一支槍?zhuān)^而危害社會(huì)；一個(gè)出類(lèi)拔萃的計(jì)算機(jī)程序員，可能會(huì)“發(fā)明”木馬病毒，危害國(guó)家信息安全；一個(gè)心思縝密、“手藝”好得不能再好的會(huì)計(jì)、出納，可能會(huì)把公家的錢(qián)拿來(lái)炒股、消費(fèi)、揮霍殆盡。

????大學(xué)教育實(shí)則是良知教育，或者首先是良知教育。高職教育是大學(xué)教育的一個(gè)“分支”，與所謂傳統(tǒng)大學(xué)相比，是定位與分工不同。不論培養(yǎng)的學(xué)生屬于研究型人才還是技能型人才，他們走上社會(huì)都要用良知“早作而夜思，勤力而勞心”。因此，如果只是單純地將技術(shù)與手藝施于學(xué)生“四體”，大學(xué)之道便無(wú)從談起。

????高職院校教師要善于從中國(guó)之學(xué)中汲取有益的養(yǎng)分。2016年，筆者所在學(xué)校開(kāi)設(shè)了“國(guó)學(xué)經(jīng)典”課程，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定要給學(xué)生講授“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀”“孔孟之道”“老莊哲學(xué)”“六祖壇經(jīng)”“史學(xué)經(jīng)典”“文學(xué)經(jīng)典”等，范圍很廣。作為中國(guó)之學(xué)的精髓，每一項(xiàng)內(nèi)容都很深厚，每一項(xiàng)內(nèi)容都可以洋洋灑灑地講一學(xué)期，要在80分鐘的時(shí)間里盡可能地讓學(xué)生有所收獲，是擺在任課教師面前的巨大難題，教師必須學(xué)會(huì)取舍。

????講授“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀”，我沒(méi)有講繁縟的“周禮”，而主要講“孝道”，講“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”；講“百善孝為先”，講“孝悌”，課后的作業(yè)是《一封家書(shū)》，請(qǐng)學(xué)生談與父母的情感。之所以選擇這個(gè)話題，是因?yàn)殛P(guān)心父母是90后學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后首先要明白的一個(gè)道理，沒(méi)有這層“禮”，心如冰雪、我行我素、唯我獨(dú)尊的孩子，學(xué)再多的技術(shù)和手藝，與父母何干？與“人之老”何干？與“人之幼”何干？

????講授司馬遷的《史記》時(shí)，對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我重點(diǎn)講述了“會(huì)計(jì)”一詞的來(lái)歷，“禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽，會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也”。講授《老莊哲學(xué)》時(shí)，我重點(diǎn)講述了“有為”與“無(wú)為”——在一個(gè)必須“有所為”的時(shí)代，要知道什么可為、什么不可為，什么時(shí)候可為、什么時(shí)候不可為——正如老子所言“事善能，動(dòng)善時(shí)”。

????高職院校學(xué)生更需要人文素養(yǎng)教育，因?yàn)樗麄兊摹暗鬃印逼毡椤氨　?，智商足夠，情商不足。解決其存在的問(wèn)題，必須施之以傳統(tǒng)文化教育，“毋不敬，儼若思”“君子和而不流”“己所不欲，勿施于人”“上善若水”等思想和觀點(diǎn)，在中華民族漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中始終如一顆顆耀眼的星星，閃爍著迷人的光芒。

????一個(gè)傳統(tǒng)文化和道德觀念根植于心的人，他將來(lái)所掌握的“十八般武藝”在解決自身“稻粱”之后，必然會(huì)造福社會(huì)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育之于大學(xué)尤其是高職院校，實(shí)在是不能有半點(diǎn)輕視。

? ? ?（作者:許鋒 單位：廣州城建職業(yè)學(xué)院）